الخطوط الأمامية لكرة السلة

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبعقائدوتعاليمخاصةبها.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالشيعيةالأخرىفيسلسلةالأئمةوفيبعضالجوانبالعقائديةوالفقهية.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالسابع،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدبنإسماعيلكأئمةشرعيين.ومنهنابدأتمسيرةالطائفةالإسماعيليةكفرقةمستقلة.

عبرالتاريخ،أسسالإسماعيليوندولاًوحكومات،أبرزهاالدولةالفاطميةفيمصروالتيحكمتمنالقرنالعاشرإلىالقرنالثانيعشرالميلادي.كماأنلهموجوداًقوياًفيمناطقمثلالهندوباكستانوسورياواليمن.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتبرالأئمةمعصومينومرجعاًدينياًوفكرياً.كماأنلهمتفسيراًباطنياًللقرآنيعتمدعلىالتأويلالروحيللنصوصالدينية،وهومايميزهمعنغيرهممنالفرقالإسلامية.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونبوجودإمامحيفيكلعصر،وهوالذييقودالمجتمعروحياًودنيوياً.
-التأويلالباطني:يرونأنللنصوصالدينيةمعانيظاهرةوباطنة،ويولونأهميةكبرىللباطن.
-العدلالإلهي:يؤمنونبعدلاللهالمطلقوحكمتهفيكلمايحدثفيالكون.

الفرقالإسماعيلية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
1.النزارية:وتتبعالآغاخانكإماملهم،ولهاانتشارفيالهندوباكستانوأفريقيا.
2.المستعليةالطيبية:وتنتشرفياليمنوغربالهند،ولهانظامدينيخاص.

الخاتمة

رغمأنالإسماعيليةتشكلأقليةفيالعالمالإسلامي،إلاأنلهاتاريخاًغنياًوعقائدعميقة.مازالأتباعهذاالمذهبيحافظونعلىتراثهمالدينيوالفكري،ويساهمونفيالحياةالثقافيةوالاجتماعيةفيالمجتمعاتالتييعيشونفيها.فهميجمعونبينالأصالةالدينيةوالانفتاحعلىالعالمالمعاصر.

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتشكلجزءًامهمًامنالتاريخالإسلامي،حيثتنتميإلىالمذهبالشيعيوتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادق.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفر،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري،وتحديدًابعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.اختلفالشيعةحولمنيخلفه،حيثاعتبرتمجموعةأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهالأكبرإسماعيل،بينمااتبعتمجموعةأخرىابنهموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية(الذينأصبحوالاحقًاالجعفريةأوالاثنيعشرية).

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالتاريخالإسلامي،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثممصر،والتيحكمتقرابةقرنينمنالزمن(909–1171م).كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئ

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطن(التأويل)أكثرمنالظاهر(التنزيل)،حيثيعتقدونأنللنصوصالقرآنيةمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.كمايؤمنونبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمستورينالذينيوجهونالجماعةسرًا.

منأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلحكمشرعيمعنىخفيًايتجاوزالحرفية.
3.الوصاية:يؤمنونبأنعليبنأبيطالبهوالوصيالشرعيبعدالنبيمحمد(ص).

الفرقالإسماعيليةالمعاصرة

تنقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أبرزها:
-النزارية:يتبعونالإمامالحاليكريمآغاخان،ويعيشونفيدولمثلالهندوباكستانوسوريا.
-المستعليةالطيبية:يتركزونفياليمنوالهند،ويعتقدونبإماممستور.

الخاتمة

رغمأنالإسماعيليةتشكلأقليةداخلالعالمالشيعي،إلاأنتأثيرهاالتاريخيوالفكريلايزالواضحًا.لقدقدمواإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلامية،خاصةفيعهدالفاطميين،ومازالوايحافظونعلىتراثهمالدينيوالفلسفيحتىاليوم.