لطالماشكلتالمذاهبالإسلاميةالمختلفةموضوعاًللبحثوالتحليلبينالعلماءوالمفكرين،ومنبينهذهالمذاهبتأتيالإسماعيليةالتيأثارتجدلاًواسعاًفيالأوساطالعلمية.وفيهذاالصدد،يبرزموقفالشيخابنعثيمين-رحمهالله-كواحدمنأهمالمراجعفيبيانحقيقةهذاالمذهبوفقاًللمنظورالسني.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليلية
منهمالإسماعيلية؟
الإسماعيليةفرقةمنفرقالشيعة،انشقتعنالمذهبالشيعيالإماميفيالقرنالثانيالهجري،وترجعتسميتهاإلىإسماعيلبنجعفرالصادقالذييعتبرونهالإمامالسابع.تتميزالإسماعيليةبمعتقداتخاصةفيالإمامةوالغيبةوالتأويلالباطنيللقرآنالكريم،ممايجعلهامختلفةجذرياًعنالمذاهبالإسلاميةالسائدة.
موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية
كانالشيخابنعثيمين-رحمهالله-معروفاًبدقتهفيتحليلالمذاهبوالفرقالإسلامية،وقدتناولالإسماعيليةفيبعضفتاويهومحاضراته.ومنأبرزنقاطتحليله:
الانحرافالعقدي:أشارابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتخالفأصولالعقيدةالسنيةفيقضايامثلالإمامةوالغيبةوتأويلالنصوص،ممايجعلهاخارجالإطارالإسلاميالمقبولعندأهلالسنةوالجماعة.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليلية
التأويلالباطني:انتقدالشيخبشدةمنهجالإسماعيليةفيتأويلالنصوصالشرعيةتأويلاًباطنياًيخالفالظاهر،معتبراًأنهذاالمنهجيؤديإلىتحريفالدينوالخروجعنفهمالسلفالصالح.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليليةالولاءوالبراء:حذرابنعثيمينمنالانخداعببعضالمظاهرالثقافيةأوالاجتماعيةللإسماعيلية،مؤكداًعلىضرورةالتمسكبعقيدةأهلالسنةوالجماعةوعدمالانسياقوراءالأفكارالمخالفة.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليلية
الخلاصة
يتبينمنخلالتحليلموقفابنعثيمينأنالإسماعيليةتعتبرمذهباًمنحرفاًعنالمنهجالإسلاميالصحيح،خاصةفيقضاياالعقيدةوالتأويل.ولذلك،ينبغيللمسلمأنيكونحذراًفيالتعاملمعمثلهذهالأفكار،والحرصعلىالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليليةفيالنهاية،تبقىدراسةمثلهذهالمذاهبمهمةلفهمالخلافاتالعقديةوتحصينالمجتمعمنالأفكارالمنحرفة،وهوماأكدعليهعلماءالإسلامعبرالعصور،ومنهمالشيخابنعثيمين-رحمهالله-.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيميننظرةشرعيةتحليلية
